Chant des Continents

(…aux gens sans Pays)

J.S. Bach-Comparte tu pan con el hambrientoBWV

Heureux celui qui n’a pas de patrie

La tristesse est comme une lumière dans le cœur allumée,
L’obscurité est comme une lueur qui sonde notre nuit.
Nous n’avons qu’à allumer la petite lumière du deuil
Pour, traversant la longue et vaste nuit, comme des ombres
nous retrouver chez nous.
La forêt est éclairée, la ville, la route et l’arbre.

Heureux celui qui n’a pas de patrie ; il la voit encore dans ses rêves. *
 
Hannah Arendt, Heureux celui qui n’a pas de patrie –
Poèmes de pensée, Trad.. François Mathieu, France,
Payot & Rivages, 2015, p. 102-103.
 
*[Die Traurigkeit ist wie ein Licht im Herzen angezündet,
Die Dunkelheit ist wie ein Schein, der unsere Nacht ergründet,
Wir brauchen nur das kleine Licht der Trauer zu entzünden,
Um durch die lange weite Nacht wie Schatten heimzufinden.
Beleuchtet ist der Wald, die Stadt, die Strasse und der Baum.
 
Whol dem, der keine Heimat hat; er sieht sie noch im Traum.]


Peuples privés de pays, de monde, de Dieu. Seuls, avec le ciel comme unique protection.
Se mettre en route des sentiments, essayer de penser. Risquer. Songer. Croire.
Ce n’est parce que la Terre est ronde, qu’il n’y a que la route des Épices. Du plaisant.
Tourisme, vacances, agences de voyage : vols pas chers sur Internet, « vie d’hôtel ».
 
Le déplacement des âmes : gens, oiseaux, poissons, mammifères, dieux.
C’est le propre des espèces. C’est le comportement des animaux et des hommes.
Se déplacer et migrer. Peuples qui voyagent, se reproduisent et naissent.
Corps, âmes, spectres sans pays ; sans terre, sans patrie, sans Dieu, sans espoir.
Messages, Messagers, Réceptivité.

03 Gros Rouleaux Et Mouettes-Jean-Paul Bataille-Ambiances-Mer

Peuples qui débarquent, qui errent, meurent ou deviennent fantômes.
Dans ses radeaux, avec leur volonté de vaincre , voici l’arrivé de l’Ami.
Celui qui voyage, qui se rapproche, qui vient, qui arrive, débarque chez nous.
L’ouvreur d’espaces. Se libérer, conquérir, découvrir des nouveaux pays.
 
Apatrides, origine, lieu de naissance, territoire natal, pays d’accueil.
Foyer, maison, toits, murs, fenêtres, pour protéger, espérer et rêver.
Jamais l’aventure n’a été vraiment ces lieux de rêve et légende.
Savourés dans l’accalmie des cheminées des chaumières éclairées.
 
Toujours les tempêtes, la mort et les disparitions, ont rythmé les hivers.
Scandées par les périodes d’angoisse ou d’allégresse, les tragédies de la vie.
Cycles des saisons, directions des vents, des marées, du feu. Allégresses.
Déterminant les déplacements des gens. Malheurs de ceux qui n’ont plus de pays.
1-02 II (Pont)-Pierre Cochereau-Les-Incunables
Les désemparés, les désespérés, les déshérités, les fuyards et les oubliés.
Albatros traversant les océans, gitans dans leurs roulottes à travers champs.
Cigognes, buffles, bisons, troupeaux, colonies, hordes, grappes en déplacement.
Réminiscences mythologiques, poussant les hommes vers les mâchoires de la baleine.
 
Après tant de longs trajets, de capricieux déplacements, les libres penseurs.
Dans l’échiquier marin, appuyés sur la table terrestre, avoir le mal du pays.
Créatures échouant sur les rives, avant la fin de leurs vies. Trouvailles et tragédies.
Sans Dieu et sans Monde. À-peu-près, comme des Centaures ou des Sirenes.
 
Des Dieux. Arche de Noé, Déluge, Tsunami, Radeau, Traversée, Nageur, Passeur.
Initiation ésotérique. Peintures. Combats. Jeux amoureux, mariage, procréation.
La transhumance. L’accueil au-delà des frontières. Penseurs de continents.
Sortir. Partir. Quitter. Rêver. Aspirer. Radeau. Bouchon. Bouteille sans Message.
 
06 Prelude in C sharp minor, Op.11 N-Scriabin_ concerto op 20 – fa #-K.Scherbakov-I.Golovschin-Moscow Sym
04 Embruns, Mer Très Forte-Jean-Paul Bataille-Ambiances-Mer
Livrés à l’Amer et à l’Eau salée des Tempêtes de la Fortune. Une trace sans tracé.
Vagabond. Pèlerin. Aventurier. Paria. Banni. Proscrit, et j’oublie… Moi, Toi, Nous.
Pas encore naufragés dans les lignes, dans l’écriture, dans les images de nos rêves.
Peuples sans Terre, société d’Héros gouvernés par des Dieux d’un Olympe ignoré.
 
Créateurs de vie et équilibre. Passions presque inutiles retournant à ses Sources.
Saints, calmes, comme l’orfèvre qui polit ses cailloux dans les reflux des vagues.
Comme les chercheurs d’or qui poursuivent ce qui brille au loin, sur l’horizon.
Pendant qu’échouent les messages codés d’autres rivages : Cartes, Papiers, Vents.
 
No Man’s land des exilés. Traverser la Méditerranée. Aller de Pays en Pays. Aventures des frontières.
Se retrouver dans l’attente d’hospitalité. Face à la compassion, la bienveillance.
Acceptation de l’Autre. Asile au sein des Cités, des Peuples. Peurs, Indifférences, Hostilités.
Comme échoués, rejetés du ventre de la mère. Tels des rebuts de l’existence.
 

Créatures marines lessivées dans les vagues et à la dérive. Déracinés.
Loin des arbres et de la Terre ferme. Nourriture aux poissons. Desesperés.
Femmes semi noyées et cadavres sur les rives des Continents.
Desamparés. Envois/Renvois. Terre de Tout, personnes de Néant. Protection d’Animaux.
Corps devenus des épaves échouées sur les plages.  Puis triés et parqués.
 
Sans Papiers, sans chauffage ni éclairage, se retrouver à la fin de l’histoire.
Se déplacer entre Vérité d’Être et de Connaître, car le Monde est la Maison.
Ou bien, qu’il n’y a d’autre Maison que le Monde et ne cherche pas plus loin.
Partout être chez soi. Satisfaction des orphelins ayant oublié leurs dieux.
 
Partir et marcher, troquer la chaleur de l’été par la froideur de l’hiver. Neige.
Chercher la richesse illusoire et trouver un état de misère. Sort des Apatrides.
Dans l’Habitation de cette Terre, par-dessus et par-dessous.
Toujours Hébergé. Liberté de Marcher, de Chercher, de Savoir. Jeunesse… Attente…
Espoirs et Droit et d’Émigrer.
 

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 [Traduction à l’espagnol]

Canto de los Continentes (…a las gentes sin País)

Pueblos privados de país, de mundo, de Dios. Solos, con el cielo como unica protección .
Ponerse en ruta de los sentimientos, tratar de pensar. Arriesgar. Soñar. Crear.
No es que la Tierra sea redonda, que no hay más ruta que la de las Especias. De lo placentero.
Turismo, vacaciones, agencias de viaje : Vuelos baratos por Internet, « vida de hotel ».
 
El desplazamiento de las almas : gentes, pájaros, pescados, mamíferos, dioses.
Es lo propio de de las especies. Es el comportamiento de los animales y de los hombres.
Desplazarse y migrar. Pueblos que viajan, se reproducen y nacen.
Cuerpos, almas, espectros sin país ; sin tierra, sin patria, sin Dios, sin esperanza.
Mensajes, Mensajeros. Receptividad.
 
Pueblos que desembarcan, que deambulan, mueren o se vuelven fantasmas.
En sus balsas, con sus voluntades de vencer, he aquí la llegada del Amigo.
Ese que viaja, que se aproxima, que viene, que llega, desembarca en nuestra casa.
El abridor de espacios. Liberarse, conquistar, descubrir nuevos paises.
 
Apátridas, orígen, lugar de nacimiento, territorio natal, país de acogida.
Hogar, casa, techos, muros, ventanas, para proteger, esperar y soñar.
Jamás la aventura ha sido esos lugares de sueño y leyenda.
Saboreados en la calma de las chimeneas de las cabañas iluminadas.
 
Siempre las tempestades, la muerte y las desapariciones han ritmado los inviernos.
Repitiendo los períodos de angustia o de alegría, las tragedias de la vida.
Ciclos de las estaciones, direcciones de los vientos, de las mareas, del fuego. Alegrías.
Determinando los desplazamientos de las gentes. Desgracias de esos que no tienen más país.

Los desamparados, los desesperados, los desheredados, los fugitivos y los olvidados.
Albatros atravesando los océanos, gitanos en sus carretas a través de los campos.
Cigüeñas, búfalos, bisontes, rebaños, colonias, hordas, racimos en desplazamiento.
Reminiscencias mitológicas, empujando los hombres hacia las mandíbulas de la ballena.
 
Después de tantos largos trayectos, de caprichosos desplazamientos, los libres pensadores.
En el tablero de ajedrez marino, apoyados sobre la mesa terrestre, tener la nostalgia del país.
Criaturas arrastradas sobre las orillas del mar, antes del final de sus vidas. Hallazgos y tragedias.
Sin Dios y sin Mundo. Aproximadamente, como Centauros o Sirenas.
 
De los Dioses. Arca de Noé, Diluvio, Tsunami, Balsa, Travesía, Nadador, Barquero.
Iniciación esotérica. Pinturas. Combates. Juegos amorosos, casamientos, procreación.
La trashumancia. La acogida, más allá de las fronteras. Pensadores de continentes.
Salir. Partir. Quitar. Soñar. Aspirar. Balsa. Tapón. Botella sin Mensaje.
 
Librados a lo Amargo y al Agua salada de las Tempestades de la Fortuna. Un trazo sin trazado.
Vagabundo. Peregrino. Aventurero. Marginado. Desterrado. Proscrito, y olvido… Yo, Tu, Nosotros.
No aun naufragado en las líneas, en la escritura, en las imágenes de nos sueños.
Pueblos sin Tierra, sociedad de los Héroes gobernados por los Dioses de un Olimpo ignorado.    

Creadores de vida y equilibrio. Pasiones casi inútiles regresando a sus Fuentes.
Santos, calmos, como el orfebre que pule sus piedras en el reflujo de las olas.     
Como los buscadores de oro que persiguen lo que destella en el horizonte.    
Mientras que se rompen los mensajes codificados de otras playas : Mapas, Papeles, Vientos.
 
No Man’s land de los exilados. Atravesar el Mediterráneo. Ir de País en País. Aventuras de las fronteras.
Encontrarse a la espera de hospitalidad. Frente a la compasión, la benevolencia.
Aceptación del Otro. Asilo en el seno de las Ciudades, de los Pueblos. Miedos, Indiferencias, Hostilidades.
Como arrojados, rechazados del vientre de la madre. Como residuos de la existencia.
 
Criaturas marinas lavadas en las olas y a la deriva. Desarraigados.
Lejos de los árboles y de la Tierra firme. Alimento para los pescados. Desesperados.
Mujeres semi-ahogadas y cadáveres sobre las orillas de los Continentes.
Desamparados. Envíos/Reenvíos. Tierra de Todo – Personas de Nada. Protección de Animales.
Cuerpos convertidos en los restos arrojados en las playas. Después clasificados y aparcados.
 
Sin Papeles, sin calefacción ni iluminación, encontrarse al final de la historia.
Desplazarse entre Verdad de Ser y de Conocer, pues el Mundo es la Casa.
O bien, no hay otro Hogar que el Mundo y no busques más lejos.
En todos partes estar en su casa. Satisfacción de los huérfanos que han olvidado a su dioses.
 
Irse y caminar, intercambiar el calor del verano por el frío del invierno. Nieve.
Buscar la riqueza ilusoria y encontrar un estado de miseria. Suerte de los Apátridas.
En la Habitación de esta Tierra, por encima y por debajo : Libertad de Marchar.
Siempre albergado. Libertad de Marchar, de Buscar, de Saber. Juventud… Espera…
Esperanzas y Derecho de Emigrar.
 

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 [English version]

Song of the Continents to the People’s with no Country

Peoples deprived of countries, of worlds, of Gods. Alone, with only the sky for protection. 
Assuming a route of feelings, trying to think. To risk. To dream. To Create.
It is not about the Earth being round, but, rather,
that there is no other route than that of the Spices. Of that which is pleasant. 
Tourism, holidays, travel agencies: Cheap flights online « hotel life »
 
The movement of souls: peoples, birds, fish, mammals, gods.
This is the typical deportment of species. It is a behaviour of animals and men.
To move and migrate. Peoples who travel, reproduce and are born. 
Bodies, souls, spectres with no country. No land, no god, no homeland, no hope. 
Messages, messengers. Receptiveness. 
 
Peoples who disembark, who wander, die or become ghosts.
In their rafts, with their wills of steel, behold the arrival of The Friend. 
He who travels, who draws nearer, who comes, who arrives, who disembarks in our home. 
The opener of spaces. To break free, to conquer, to discover new countries. 
 
Statelessness, origins, place of birth, motherland, receiving state. 
Home, house, roof, walls, windows, to protect, wait and dream.
Adventure was never in those places of dream and legend. 
Savoured in the calm chimneys and illuminated cottages. 
 
Tempests, death and disappearances have forever set the rhythm of winters. 
Times of anguish or joy are repeated. The tragedies of life.
The cycles of seasons, win directions, tides, fire. Joy. 
Determining the movements of peoples. The misfortunes of those who have no country. 
 
The abandoned, the despaired, the disinherited, the fugitives and the forgotten.
Albatros crossing oceans, gypsies in carts through fields. 
Storks, buffalo, bisons, herds, colonies, hoards, bunches in movement. 
Mythological reminiscences, urging men towards the jaws of the wale. 
 
After such long trajectories, capricious movements, the free thinkers. 
On a maritime chess board, supporting themselves on a terrestrial table, they feel nostalgia for a country. 
Creatures who have been dragged along the shores of the sea before their lives came to an end. Discoveries and tragedies. 
Without God and without World. Approximately. Like Centaurs or Sirens. 
 
Of the Gods. Noah’s Arc, Deluge, Tsunami, Raft, Voyage, Swimmer, Boater. 
Esoteric initiation. Paintings. Combat. Love games, weddings, procreation. 
Transhumance. The welcome beyond borders. Continental thinkers. 
To exit. To part. To remove. To dream. To aspire. Raft. Stopper. A bottle with no message. 
 
Set out upon the Bitter and the salt Water of Fortune’s Tempests. A stroke with no trace. 
Vagabond. Pilgrim. Adventurer. Marginal. Exiled. Outlawed. And forgetfulness. You, Me, Us. 
Not yet shipwrecked in the lines, in the writings, in the images of our dreams.
Peoples without Land, society of Heroes governed by the Gods of an ignored Olympus. 
 
Creators of life and balance. Almost useless passions returning to their Sources.
Saints, calm as the smith who polishes stones in the ebbing waves. 
As the gold settler following a glimmer in the horizon. 
While encrypted messages are breaking on other shores: Maps, Papers, Winds. 
 
No Man’s Land of the exiled. Crossing the Mediterranean. Going from Country to Country. Adventures on the frontiers. 
Meeting and awaiting hospitality. Benevolence in the face of compassion. 
Acceptance of the Other. Asylum in the bosom of Cities, of Peoples. Fears, Indifference, Hostility. 
As if thrown, thrust fro m the mother’s womb. Like residues of existence. 
 
Maritime creatures washed by the waves and left adrift. Rootless. 
Far from trees and dry land. Fish food. Desperate. 
Semi-drowned women and corpses on the shores of the Continents. 
Defenceless. Shipments / forwarding shipments. Land of Everything – Person of Nothing. 
Bodies transformed into rests thrown on beaches. To be classifies and parked later. 
 
Undocumented, paperless. Heatless, lightless, at the end of history. 
Moving between the Truth of Being and of Knowing, for the World is the Home.
Or else, there is no other Home than the World and that’s the end of it. 
To be home everywhere. A satisfaction to the orphans who have forgotten their gods,
 
To leave and to walk, exchanging summer’s heat for winter’s cold. Snow.  
To search for elusive riches and find a state of misery. the luck of the Stateless. 
 Above and below, in the Room of this Earth: the Freedom to March. 
Forever received. Freedom to March, to Search, to Know. Youth… Wait… Hope and Freedom to Emigrate. 

A propos de ce site

DIRE…

12 Cabezón – Diferencias Sobre El Can-Canto a mi caballero Capriccio Stravagante Skip Sempe

 

« Dire, comme étendant son linge, déplier les jambes, présenter la carte et partir en laissant la porte entrouverte avec la cloche qui sonne, et pour la première fois, écrire, crier ou prier, frappant la poitrine avec le poing ; foutre le camp de cette prison de chair et d’illusion.

« Les dés ainsi jetés sur la mappemonde, voire bouger les Peuples, se rapprocher de ses Sources et de ses Dieux ; épeler chaque nom, l’étirer, le recomposer, le renommer et continuer cette litanie jusqu’à devenir aphone, quitte à être muet, à finir par faire des signes avec les mains.

« Dire, assumant l’âge de sagesse, sans chercher ce qui brille à l’horizon ; lire, interpréter ou écrire les messages entendus, y compris si très souvent résultent erronés.

« Revenir lentement, en étendant les mots à lire et à entendre ; redire si nécessaire ce que nous avons du mal à écouter ou à dire, et oublieux, retourner dans le pêle-mêle de la Tour de Babel ; puis, au creux d’une petite escarcelle déposer l’aumône : l’offrande aux moins marchands, aux moins couards, aux plus fidèles, qui demeurent toujours réceptifs aux mots sereins.

« Tels les cheveux dans une tête, les années passées et ceux qui restent à venir, demain, seront oubliés, deviendront des âmes en peine, les êtres invisibles d’un théâtre d’ombres, errant d’ici-là, en tourmentant sans le vouloir, ceux qui restent encore vivants.

« Voyant la désolation de ces ruines du temps passé, peu à peu sur les chemins, surgissent des bandes de géants, vagabonds, contrariés qui arrivent d’un pas résolu, car ils ont perdu tout espoir, et jusqu’aux dernières guenilles, toutes ses anciennes craintes.

« Interpréter les signaux qui tardent à se manifester derrière ce pandémonium, détritus et fatras d’immondes scories qui s’en tassent partout ; heureusement, ce que nous intéresse le plus, restera toujours vivant et utile.

« Dévoiler l’au-delà de l’arrivée de l’ami nous tendant sa main ; celui qui descend après d’avoir marché beaucoup, et au bout de tant d’années, est finalement, accueilli dans la cordiale hospitalité des chaumières ; même quelquefois – comme au Moyen Âge – aux fonds de tanières redoutables.

« Tour de la Roue de la fortune, revenant sans cesse, ce qui nous dé tourne, nous empêche de voir les différences, car rien n’est fatal selon les chemins qui se prennent ; puisque cette Maison qui est la Terre c’est un ensemble de lieux, une petite auberge factice dans la grande maison du ciel qui nous entoure.

« Et ainsi, grâce aux nuages dans le paysage, interpréter les signaux, diriger les pas parmi tant de directions et sans boussole, aller vers des meilleurs horizons, sachant que le prix de la perfection de toutes ces beautés, c’est l’extrême fragilité, qui dès l’Aurore au crépuscule cherche refuge dans la chaleur des divins Cieux Boréaux gelés, après tout ce vagabondage terrestre sans fin, initié jadis, proche de Terre de Feu.

« Presque tous sont arrivés, les uns abîmés, les autres meurtris ou avec des multiples souffrances et sans pleurs ni sourires. Bien terne reste aujourd’hui le souvenir de notre enfance.

« Le résultat de ces voyages chargés de découvertes, merveilles et déconvenues, n’a eu de cesse que la paix qu’apporte la fin fleurie, ce calme parfait de toute cette beauté terrestre sous le soleil du ciel.

« Et ce sera la fin, quand la très gentille dame édentée, d’un simple coup de paupières et d’un petit sourire, ouvrira ses yeux profonds et obscurs, sur la face radiante de son cavalier, ce gentilhomme jadis agenouillé, qui pleura l’amour, la vie, l’amitié, la grandeur d’âme d’un âge désormais révolu.

« Pour tout témoignage, il ne reste aujourd’hui que ce tas de lances brisées et des vins mis en bouteille, rances et à l’abandon. »

36 Scriabine – Préludes Op. 11

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[Traduction à l’espagnol]

 

DECIR…

« Decir, como extendiendo su ropa, desplegar las piernas, presentar el plano e irse dejando la puerta entreabierta con la campana sonando, y por primera vez, escribir, gritar o rezar, golpeando el pecho con el puño; largarse de esta cárcel de carne y de ilusión.

« Los dados así tirados sobre el planisferio, ver moverse a los Pueblos, acercarse de sus Fuentes y de sus Dioses; deletrear cada Nombre, estirarlo, renombrarlo y continuar esa letanía hasta volverse afónico, pese a ser mudo, a terminar haciendo señas con las manos.

« Decir, asumiendo la edad de sabiduría, sin buscar lo que brilla al horizonte; leer, interpretar o escribir los mensajes oídos, incluso si muy seguido resultan equivocados.

« Retornar lentamente, extendiendo las palabras para leer y para escuchar; volver a decir si necesario eso que más dificultad tenemos para oír o para decir, y olvidadizos, volver al amontonamiento de la Torre de Babel; luego, en el hueco de una pequeña escarcela depositar la limosna: la ofrenda a los menos mercantiles, a los menos cobardes, a los más fieles, que permanecen siempre receptivos à las palabras serenas.

« Al igual que los cabellos en una cabeza, los años idos y esos que quedan por venir, mañana, serán olvidados, se volverán almas en pena, seres invisibles de un teatro de sombras, errando de un lado para otro, atormentando sin querer, a aquellos que quedan todavía vivos.

« Viendo la desolación de esas ruinas del tiempo pasado, poco a poco sobre los caminos, van surgiendo unas bandas de gigantes, vagabundos contrariados que llegan con paso resuelto ya que han perdido toda esperanza, y hasta la última hilacha, todos sus antiguos temores.

« Interpretar los signos que tardan en manifestarse detrás de este pandemónium, todos estos desperdicios,  esta mezcla de inmundas escorias que se amontonan por todos lados; por suerte, lo que nos interesa  más, permanecerá siempre vivo y útil.

« Revelar el más-allá de la llegada del amigo tendiéndonos  su mano; ese que desciende después de haber marchado mucho, y al cabo de tantos años, es finalmente, recibido en la cordial hospitalidad de las viviendas ; incluso a veces – como en la Edad Media – a los fondos de cuevas terribles.

« Vuelta de la Rueda de la fortuna, regresando sin cesar, lo que nos da dos vías, nos impide ver las diferencias, ya que nada es fatal según los caminos que se tomen; ya que esta Casa que es la Tierra es un conjunto de lugares, un pequeño albergue facticio en la gran casa del cielo que nos rodea.

« Y así, gracias a las nubes en el paisaje, interpretar los signos, dirigir los pasos entre tantas direcciones y sin brújula, ir hacia mejores horizontes, sabiendo que el precio de la perfección de todas estas bellezas, es la extrema fragilidad, que desde el Amanecer al Crepúsculo busca refugio en el calor de los Divinos Cielos Boreales helados, luego de todo ese vagabundaje terrestre sin fin, iniciado hace tiempo, próximo à la Tierra del Fuego.

« Casi todos llegaron, algunos dañados, los otros golpeados o con múltiples sufrimientos y sin llantos ni sonrisas. Bien apagado queda hoy el recuerdo de nuestra infancia.

« El resultado de esos viajes cargados de descubrimientos, maravillas y decepciones, no ha dejado que la paz que aporta el final florido, esa calma perfecta de toda esta belleza terrestre bajo el sol del cielo.

« Y entonces será el fin, cuando la muy gentil dame desdentada, con un simple parpadeo y una pequeña sonrisa, abrirá sus ojos profundos y obscuros, sobre el rostro radiante de su jinete, ese caballero que en otra época arrodillado, que lloró el amor, la vida, la amistad, la grandeza de alma de una edad ya pasada.

« Como único testimonio, no quedan hoy más que esa pila de lanzas quebradas y los vinos embotellados, rancios y al abandono. »

25 Exaltato te, Domine, S 66 (1704)-De Lalande_ Grands Motets (Gester – Opus-Martin Gester – Le Parlement De Musique

 

 

ENTENDRE… OUÏR…

« Entendre… Le vent qui hurle, qui descend par la montagne, le souffle qui traverse les distances, rugissant, insistant beaucoup sur les gonds frémissants des portes et des fenêtres, qui tremblent. Pendant ce temps, la pluie châtie le paysage embrumé de l’obscure après-midi métallique – tout en même temps -, d’éclairs, tonnerres et foudres électriques.

« Ouïr… Les allées et venues du fouet du vent, cognant, se plaignant comme une meute de loups, là-bas, au loin, et résonant ici, au travers de la cheminée de la cabane.

« Elle n’est pas encore-là, mais peut-être que La  Tornade approche, que se trouve juste maintenant, derrière les montagnes, et que sans avertir, surgira au dernier moment – quand il n’y aura plus de mots pour le dire ni aucune solution à l’irrémédiable –, bien que pour le moment, mieux vaut ne pas y penser.

« Calfeutrer les interstices, alimenter la cheminée et raviver le feu rougissant au-dedans de la demeure. Y finalement, s’asseoir, pour entendre et regarder au travers les vitres embuées des fenêtres. Puis, à nouveau, entendre le vent gémir ou brailler, regarder le paysage de plus en plus sombre et humide. Et alors… »

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[Traduction en espagnol]

ESCUCHAR… OÍR…

« Escuchar… El viento aullando, que baja por la montaña, el soplo que atraviesa las distancias, rugiendo, insistiendo mucho sobre las bisagras trémulas de las puertas y de las ventanas, que tiemblan. Mientras tanto, la lluvia castiga el paisaje nublado de esa muy obscura tarde metálica -todo al mismo tiempo-, de relámpagos, truenos y rayos eléctricos.

« Oír… Las idas y venidas del látigo del viento, golpeando, lamentándose como una horda de lobos, allá, a lo lejos, y resonando aquí, a través de la chimenea de la cabaña.

« No ha llegado ahí, aún, pero quizás que El Tornado se aproxima, que se encuentra justamente ahora, detrás de las montañas, y que sin advertir, surgirá a último momento – cuando ya no habrán más palabras para decirlo ni ninguna solución a lo irremediable –, aunque por el momento, más vale no pensar en ello.

« Rellenar los intersticios, alimentar la chimenea y reavivar el fuego enrojecido al interior de la morada. Y finalmente, sentarse, para escuchar y mirar a través de los vidrios empañados de las ventanas. Luego, de nuevo, escuchar el viento gemir o gritar, mirar el paisaje cada vez más y más sombrío y húmedo. Y entonces… »

LE FEU… LE VENT…

« Le Feu… À coups de masse sur les pierres métalliques incandescentes, les muscles rouges de Vulcain, gonflaient comme des collines dans un concert majestueux de fleuves de lave. Du feu, du feu, du feu ; permettez-moi de vous dire que ce qui est demeuré enfermé, persiste et signe, dans un fermoir infernal qui s’obstine à ne prendre de forme. Vulcain tape et Héphaïstos retape. Que cherchent-ils au juste, en frappant avec une telle rage ? C’est la question aux mille interprétations possibles, et donc, qui ne peut pas être répondue. Comment se fait-il, que les régions de l’Olympe aient été victimes de ces furieux coups de marteaux des Dieux – ou des esclaves -, qui en voulant faire du feu, fondirent d’abord, et ensuite finirent, complètement gelés ?

« Le Vent… Les vents arrivèrent par le Nord. Il y en avait un parmi eux, rubicond et rose, porteur d’une force retenue, mais infaillible ; il poussait et nettoyait tout ce qu’il trouvait dans son chemin, en laissant –curieusement– à nouveau, tout au même endroit, comme si rien ne s’était passé. Ce vent, que nous appellerons Le Vent Ami, c’était un vent éboueur –ou nettoyeur– ; et opposé à celui-ci, il y en avait un autre, sombre et concentré, qui disposait d’un très mauvais caractère et ne soufflait que très rarement, mais sans la moindre considération, et ainsi, il pouvait balayer tout sur son passage et le disperser à dix mille lieues à la ronde. Nous appellerons celui-ci, Le Vent du Désespoir, car bien que soufflant de très courts instants, ces œuvres étaient celles d’un véritable démon. Après son passage rien ne se reconnaissait plus ; la surface de la terre et les horizons olympiens, se retrouvaient complètement transformés ; à tel point, qu’un jour, les uns et les autres décidèrent tenir une assemblée en vue de trouver un remède à cet état de choses qui les faisait tant se plaindre. Et ce fut ainsi que les fleuves se concertèrent, et de là où ils se trouvaient, chacun pris un chemin différent pour arriver le plus vite au point de rassemblement choisi au centre de la vallée de la plus haute montagne de la région. Ainsi, les pluies qui pendant tout ce temps s’étaient abattues sans relâche, comme pour convaincre Les Vents Malveillants d’arrêter ou diminuer leurs courroux, cessèrent peu à peu, et laissèrent place au Vent Ami quotidien, plus connu comme l’éboueur ou le nettoyeur, qui apportait à nouveau l’accalmie et la sérénité, aussi bien sur terre que dans les jardins de l’Olympe. »

12 Coprario – While Dancing-Coprario – Funeral Teares-Les Jardins De Courtoisie, Ensemble Céla

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Traduit à l’espagnol

 

EL FUEGO…  EL VIENTO…

« El Fuego… A golpes de maza sobre las piedras metálicas incandescentes, los músculos rojos de Vulcano, se hinchaban como colinas en un concierto majestuoso de ríos de lava. Fuego, fuego, fuego; déjenme decirles que lo que ha permanecido cerrado, persiste y firma, con un encierre infernal que se obstina en no tomar forma. Vulcano golpea y Hefestos vuelve a golpear. ¿Qué buscan éstos precisamente, golpeando con tanta rabia? Es la pregunta con mil interpretaciones posibles, y por lo tanto, que no puede ser respondida. ¿Cómo es posible que las regiones del Olimpo hayan sido víctimas de esos furiosos martillazos de los Dioses – o de los esclavos –, que queriendo hacer fuego, se derritieron primeo, y terminaron luego, completamente congelados?

« El Viento… Los vientos llegaron por el Norte. Había uno entre ellos, rubicundo y rosa, que traía una fuerza contenida, pero infalible; empujaba y limpiaba todo lo que encontraba en su camino, dejando –curiosamente– de nuevo, todo en el mismo sitio, como si nada hubiera pasado. Este viento, que llamaremos El Viento Amigo, era un viento basurero –o limpiador–; y opuesto a este, había otro, oscuro y concentrado, que tenía un carácter muy malo y solo soplaba muy raramente, pero sin la más mínima consideración, y así, el podía barrer todo a su paso y dispersarlo a diez mil leguas a la ronda. Llamaremos a éste, El Viento de la Desolación, porque aunque soplando durante muy breves instantes, sus obras eran las de un verdadero demonio. Puesto que después de su pasaje no se reconocía más nada; la superficie de la tierra y de los horizontes olímpicos, se hallaba completamente transformados; a tal punto, que un día, los unos y los otros decidieron hacer una asamblea para encontrar un remedio a esta situación que les hacía quejarse tanto. Y fue así que los ríos se concertaron, y desde ahí donde se encontraban, cada uno tomó un camino diferente para llegar lo más rápido al punto de encuentro elegido en el centro del valle de la montaña más alta de la región. Así, las lluvias que durante todo ese tiempo se habían desencadenado sin parar, como para convencer a los Vientos Maliciosos de parar o disminuir su cólera, poco a poco se fueron deteniendo, y dieron lugar al Viento Amigo cotidiano, más conocido como el basurero o el limpiador, que traía nuevamente la calma y la serenidad, tanto en la tierra como en los jardines del Olimpo. »

12 Buxtehude – Trio Sonata In G, BuxW-Buxtehude-La Reveuse-Sonates-Reinken-Hortus Musicus

 

ATTENDRE… PATIENCE…

« Attendre ou ne pas attendre – faire coexister les deux – et s’il n’y avait rien à attendre, attendre encore ; quoi faire d’autre ? Tenter d’atteindre l’état de quiétude nécessaire à la Patience.

« Attendre, sans vraiment attendre, veut dire, commencer à attendre tout de suite, c’est-à-dire, avec impatience. Pourtant, il n’y a que La Patience qui ne se fatigue du temps d’attente. Par conséquent, est-ce la solution que d’attendre et d’être patient tant que nous sommes vivants ?

« Car, il ne s’agit pas d’être patient parce qu’il y aurait une promesse, mais d’attendre pour connaître une vérité. Pourquoi accepter les misères, l’oppression et les messages mensongers ? La nature humaine ne changera pas…

« À moins que s’opère une communion dans La Patience ; là, où les uns et les autres pourraient s’attendre, en œuvrant à la survie des générations à venir. N’est-ce pas le prix à payer pour sortir des ténèbres de l’indifférence, de la médiocrité et de l’intérêt mesquin.

« Homme ! regarde en arrière, et dis Merci, regarde en avant, et aie Pitié… Le navire où tu te trouves est balloté comme le dé dans un jeu de hasard. Ton vrai capital est ce que tu as vécu, pour ce qui reste… patience… Et puisqu’il n’y a rien à attendre, se limiter à ne juger que soi-même, sans attendre de premier ni second ni dernier jugement.

« Être patient… Attendre… mais attendre quoi ? Pour ceux qui sont attachés à la tradition de l’espoir céleste dans une insouciance chronique, il ne reste d’autre solution que la tempérance, fruit de la patience, mais celle-ci, ce n’est pas chose aisée que de la trouver.

« Et c’est à Thésée que cela revient, engagé comme il se trouve dans les méandres du labyrinthe où se joue cette Odyssée ; donc, maintenant, suivre le fil d’Ariane, pour retrouver Penelope et le Peuple disparu.

« Pas besoin de persévérer, de se réfugier dans une sorte d’obstination qui serait cette ‘Espérance’, comme s’il s’agissait d’une volonté d’atteindre, d’obtenir quelque chose ou bien au contraire, de se résigner, d’accepter une défaite ou exprimer un désespoir ; tout simplement : Attendre… d’une attente désintéressée de ne savoir quoi ni de ne vouloir quoi que ce soit, en laissant place ainsi, aux ‘Miracles’.»

12 Buxtehude – Trio Sonata In G, BuxW-Buxtehude-La Reveuse-Sonates-Reinken-Hortus Musicus

 

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Version en espagnol

 

ESPERAR…  PACIENCIA…

« Esperar o no esperar – hacer que los dos coexistan – y si no hubiera nada que esperar, esperar aún; que hacer sino? Intentar alcanzar el estado de quietud necesaria a la Paciencia.

« Esperar, sin realmente esperar, quiere decir, empezar a esperar ya mismo, es decir, con impaciencia. Sin embargo, solo La Paciencia no se fatiga del tiempo de espera. ¿Entonces, la solución es de esperar y ser paciente mientras estamos vivos?

« Puesto, que no se trata de ser paciente porque existiría una promesa, sino de esperar para conocer una verdad. ¿Por qué aceptar las miserias, la opresión y los mensajes mentirosos?  La naturaleza humana no cambiará …

« A menos que haya una comunión en La Paciencia; ahí, donde los unos y los otros podrían esperarse, obrando para la supervivencia de las generaciones a venir. ¿No es ese el precio a pagar para salir de las tinieblas de la indiferencia, de la mediocridad y del interés mezquino?

« ¡Hombre! mira hacia atrás, y di Gracias, mira hacia adelante, y ten Piedad… La nave en donde te encuentras es sacudida como el dado en un juego de azar. Tu verdadero capital es lo que has vivido, en cuanto a lo que queda… Paciencia… Y puesto que no hay nada que esperar, limitarse a no juzgar que a sí mismo, sin esperar ni primero ni segundo ni último juicio.

« Ser paciente… Esperar… ¿Pero esperar que? Para esos que están apegados a la tradición de la esperanza celeste con una despreocupación crónica, no queda otra solución que la templanza, fruto de la paciencia, pero ésta, no es nada fácil de encontrarla.

« Y es a Teseo que ello incumbe, comprometido como él se encuentra en los meandros del laberinto donde se juega esta Odisea;  entonces, ahora, seguir el hilo de Ariadna, para encontrar a Penélope y al Pueblo desaparecido.

« No es necesario perseverar, refugiarse en una especie de obstinación que sería esa ‘Esperanza’, como si se tratara de una voluntad de alcanzar, de obtener algo o por el contrario, de resignarse, de aceptar una derrota o expresar una falta de esperanza;  Simplemente: Esperar… en una espera desinteresada de no saber qué ni de no querer lo que sea, dando lugar así, à los ‘Milagros’. »

09 Deus noster refugium, S 54 (1699)-De Lalande –  Grands Motets (Gester_ Opus-Martin Gester_ Le Parlement De Musique

 

CIEL… HORIZON…

« Ma chère lyre, j’ai atteint ce nuage et m’apprête à explorer les pics effilés de cette montagne, avant de descendre pour te rejoindre. L’albatros où je me trouve logé ne cesse de m’interpeller à ton sujet – jaloux sûrement de l’amour que tu m’inspires -, ma lyre, mon épouse, mon charme. Parfois, je me redresse complètement pâmé, avec les yeux somnolents d’un pingouin et toute l’allure d’un clown ; tiraillé entre la quête de liberté et l’esclavage volontaire de l’amour. C’est pourquoi, aujourd’hui, je me retrouve en toi, gentil oiseau migrateur, chère carapace de poète ermite,

« Je te vois dans la sécurité de l’azur céleste, là, où se trouvent ces nuages ; tu te trouves éclairée dans un jeu de lumières, colorées, blanchâtres et d’or clair. Tu m’attends là, et à mille lieues, et dans plusieurs langues, à laquelle plus mystérieuse que réservée ; dans ces lieux où l’amour intime ne se livre qu’à celui qui chante, qui connaît et reconnaît ta grotte, notre cachette – peuplée de petits mammifères rieurs et très camarades – ; scellée dans Le Peuple Secret des Amis.

« Si Ridipar – Le Rimeur – pouvait nous entendre, je lui dirais de ne pas oublier d’inclure dans ses sonnets les notes de nos sentiments ; ceux qu’éprouvent les albatros en faisant des dessins blancs sur céleste, en conjuguant les points et les lignes avec les horizons et les solstices, de toutes ces curieuses merveilles, que Ma Mie et moi, ne nous fatiguons jamais d’apprécier ; ma chère Lyre qui chante, qui pleure, qui festoie et relève chaque souvenir ; de la naissance, par la cigogne et de la mort, par la faux ; de la cigogne blanche sur les toits des églises, avec ses petits dans leurs nids, présidant à la naissance de ces vers dans les aurores froides de France ; terre, où vont et viennent les semeurs de grains de toute l’Europe.

« Ainsi, ce continent qui se formait dans mes yeux, dessinait des paysages entourés, protégés, relevés par ma vue, devenue elle-même des paysages en mouvement, représentant mon pays ou le pays chéri par les pupilles de mes yeux. Certes, si les paysages donnent l’illusion de se découper dans des carrés, comme les fenêtres et les portes, au contrario, le terrain où se trouve la maison de l’arpenteur que je suis depuis le début, prouve que le paysage est rond comme la prunelle d’un œil regardant beaucoup de kilomètres autour de soi. »

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Traduit à l’espagnol

15-Cabezón_-Quien-Llamo-Al-Partir-Pa-Canto-a-mi-caballero-Capriccio-Stravagante-Skip-Sempe.

CIELO… HORIZONTE…

« Mi querida lira, he llegado a esta nube y me dispongo a explorar los picos afilados de esta montaña, antes de bajar para encontrarte. El albatros en el que me encuentro albergado no cesa de interrogarme respecto a ti – seguramente que celoso del amor que tú me inspiras -, mi Lira, mi esposa, mi encanto. A veces, yo me yergo completamente extasiado, con los ojos soñolientos de un pingüino y todo el aspecto de un payaso; desgarrado entre una búsqueda de libertad absoluta y una esclavitud voluntaria de amor. Es por eso, que hoy, yo me encuentro en ti, amable pájaro migratorio, querido caparazón de poeta ermitaño.

« Te veo en la seguridad del celeste azul, ahí, donde están esas nubes; tú te hallas iluminada en un juego de luces, coloridas, blanquecinas y de oro claro. Tú me esperas ahí, y a mil leguas, y en diversas lenguas, a la cual más misteriosa que reservada; en esos lugares donde el amor íntimo no se abre que a ese que canta, que conoce y reconoce tu cueva, nuestro escondite – poblado de pequeños mamíferos risueños y muy compañeros, sellados por la gente secreta de amigos.

« Si Ridipar – El Rimador – pudiera escucharnos, le diría que no olvide de incluir en sus sonetos las notas de nuestros sentimientos; los que experimentan los albatros al hacer todos esos dibujos blancos sobre celeste, combinando los puntos y las líneas con los horizontes y los solsticios de todas estas curiosas maravillas, que Mi Amiga y yo, no nos cansamos nunca de apreciar; mi querida Lira que canta, que llora, que festeja y recoge cada recuerdo; del nacimiento, por la cigüeña y de la muerte, por la guadaña; de la cigüeña blanca sobre los tejados de las iglesias, con sus crías en sus nidos, presidiendo al nacimiento de estos versos en las frías auroras de Francia; tierra, donde van y vienen los sembradores de granos de toda Europa.

« Así, el continente que se formaba en mis ojos, dibujaba paisajes rodeados, protegidos, observados por mi vista, que se había vuelto ella misma paisajes en movimiento, representando à mi país o al país querido por las pupilas de mis ojos. Es cierto, que si los paisajes dan la ilusión de recortarse en cuadrados, como las ventanas y las puertas, al contrario, el terreno donde se encuentra la casa del topógrafo que yo soy desde un principio, prueba que el paisaje es redondo, como la pupila de un ojo mirando muchos kilómetros en torno suyo. »

HORIZON… ABYME…

« Il se rappelait toujours des diverses légendes ayant circulé autour de l’abîme ; là-bas au loin, derrière l’horizon : où voyageurs, soldats, marins, furent engloutis. Seuls certains avaient survécu pour le raconter. Et ceux-ci, ayant été témoins, racontèrent des histoires effrayantes. Pourtant, cette fois-ci, il ne tint pas compte de ce qu’il considérait des balivernes, et tel qu’il l’avait décidé ; cette fois-ci, il irait jusqu’à là-bas, aux confins mêmes ; au bord abyssal des eaux et des terres lointaines.

« Ainsi, prenant un chemin qui ressemblait beaucoup à la robe d’une femme claquant furieusement le sol, et ceci, sous un vent de mille démons ; après plusieurs jours de marche de ce capricieux chemin, ayant traversé une épaisse forêt, et après, ressortit d’un petit bosquet, arriva à la lisière d’un champ et monta tout en haut du premier arbre qu’il trouva.

« Dégageant la vue d’entre les branches, il aperçu l’horizon et une sorte de conglomérat résidentiel, émergeant de ce qu’il imaginait  être le grand abysse, avec ses vapeurs pestilentielles et soporifiques. C’était la première fois qu’il voyait ça de si près ; en tout cas, jamais auparavant, il n’aurait osé se rapprocher autant. Entendant tout ce vacarme et voyant l’important mouvement de cette population, il se disait que ça devait être la grande ville, telle qu’il avait entendu parler, laquelle se ressemblait plus à un énorme casier, composé de vestiaires, consignes, maisons et d’autres choses. Son étonnement n’a pas eu de bornes, quand il découvrit la quantité énorme d’êtres humains qui vivaient là. Et il se demanda, alors, comment faisaient toutes ces gens, pour vivre dans ces étonnantes cages et de récipients ?

« Par mesure de prudence, il préféra ne pas y aller, et de rester éloigné, seulement pour regarder. Mais, beaucoup de temps s’était écoulé déjà, et il se trouvait maintenant, dans une sorte de sensation, à la fois, narcotique et inquiétante, du type “observateur-observé”. Dans cet état curieux de contemplation soporifique, soudain, il vit arriver une voiturette à haut-parleur et faisant un grand boucan, avec toutes ses annonces publicitaires et sa musique du plus mauvais goût inimaginable.

« En même temps, de l’autre côté, il vit une longue chaîne humaine qui traversait un pont qui se trouvait juste sous une horloge ; alors, il se dit que celui-là devait être le pont des heures, dont il en avait tant entendu parler. En ce qui concerne tous ces humains qui arrivaient, il découvrit que c’étaient des gens très malheureux, qui arrivaient enchaînés, et qui on ramenait comme du bétail frigorifié, des usines à leurs maisons, puisque c’était déjà le soir. Et pendant ce temps là, les haut-parleurs tonitruants de la voiture, faisaient la réclame du Paradis des Iles Vertes, lequel se trouvait, au milieu des Cieux Bleus des Tropiques. »

10 La Leclair-Antoine Forqueray-Pièces De Viole

 

 

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[Traduction à l’espagnol]

HORIZONTE… ABISMO…

« El recordaba siempre las diversas leyendas que habían circulado en torno al abismo; allá a lo lejos, detrás del horizonte: donde viajeros, soldados, marineros, fueron tragados. Solo algunos habían sobrevivido para contarlo. Y éstos, que habían sido testigos, contaron historias espeluznantes. Sin embargo, esta vez, él no tendría en cuenta todas esas tonterías, y como él lo había decidido; esta vez, iría hasta allá, hasta los confines mismos, hasta el borde abismal de las aguas y de las tierras lejanas.

« Así, tomando un camino que se parecía mucho al vestido de una mujer  golpeteando furiosamente el suelo, y ello, bajo un viento de mil demonios; luego de varios días de marcha por ese caprichoso camino, habiendo atravesado una espesa selva, y luego salido por un pequeño bosque, llegó a los límites de un campo y subió al primer árbol que encontró.

« Despejando la vista entre las ramas, vio el horizonte y un especie de conglomerado habitacional, emergiendo de lo que él imaginaba ser el gran abismo, con sus vapores pestilentes y soporíficos. Era la primera vez que él veía eso de tan cerca; en todo caso, nunca antes se hubiera atrevido a acercarse tanto. Escuchando todo ese alboroto y viendo el movimiento importante de esa población, él se decía que esa debía ser la gran ciudad, tal que él había oído hablar, la cual se parecía más a un enorme armario, compuesto de vestuarios, consignas, casas y otras cosas. Su sorpresa no tuvo límites, cuando descubrió la cantidad enorme de seres humanos que vivían ahí. Y se preguntó, entonces, ¿como hacía toda esa gente, para vivir en esas curiosas jaulas y recipientes?

« Por una cuestión de prudencia, él prefiere no ir, y quedarse alejado, solamente para mirar. Pero, mucho tiempo había pasado ya, y él se encontraba ahora, en una especie de sensación, al mismo tiempo, narcótica e inquietante, del tipo “observador-observado”. En ese curioso estado de contemplación soporífica, de pronto, vio llegar una carriola con altavoces y a todo volumen, haciendo gran alboroto con sus anuncios y su música del peor gusto imaginable.

« Al mismo tiempo, del otro lado, vio una larga cadena humana que atravesaba un puente que estaba precisamente debajo de un reloj; entonces, él se dijo que ese debía ser el puente de las horas, del cual tanto había oído hablar. Respecto a todos esos humanos que llegaban, descubrió que era gente muy desgraciada, llegando encadenada, que traían como ganado congelado, en el trayecto que va de las fábricas a sus casas, porque ya era el anochecer. Durante ese tiempo, los altavoces atronadores del automóvil, anunciaba el reclame del Paraíso de las Islas Verdes, el cual se hallaba en medio de los Cielos Azules del Trópico. »

20 Morales_ Missa Dezilde Al Cavalle-Canto a mi caballero Capriccio Stravagante Skip Sempe